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“宋主任和姜主任还有林主任说的太好了。”
郑仁军道:“中医面对病症,可以从多方面去判断,并不是以单纯的数据还有症状去判断的,人都说十人九病,其实这个说法正是从中医的角度去说的。”
顿了顿,郑仁军笑着对方彦道:“方医生,您也说几句?”
“其实刚才宋主任几个人说的很对。”
方彦道:“在临床上,面对无明显症状的糖尿病患者或者乙肝病毒携带者,我们其实不需要去考虑这个问题,考虑什么血糖呀,什么病毒呀,作为中医,一旦去考虑这个问题,其实就等于已经落了下乘,就等于已经偏离了中医辨证论治的基础。”
“在临床上,中医学把一切可以致病的因素都称之为邪,邪有内邪和外邪之分,任何的病症,我们首先要找到邪在何处,然后在治疗中给邪找出路。”
“像乙肝病毒携带亦或者说糖尿病呀高血压这些数据的异常,都是有着一定的原因的,这个原因也就是邪,中医中没有什么乙肝病毒携带的说法,我们不看数据,只看平衡.......”
“在临床上,邪可以分为有形之邪和无形之邪,有形之邪也就是能看到的,不能消散的,比如血肿、脓腐、肿瘤、死骨、包块等等,无形之邪也就是风湿寒热等一些看不见摸不着的......”
“在临床上,我们要通过辩证去寻找邪之所在,去判断邪的类型,从而对症用药。”
顿了顿,方彦继续说道:“中医一直都是从整体来看待问题的,不仅仅是从疾病,甚至是从人的一生,所谓的养生,其实也就是如此。”
“如果把人比作是一辆车,当车子加满油,油箱的油耗完就是一生的话,那么平常的油耗也就决定着我们生命的长短,平常开车的时候注意,油耗低,那么一箱油就可以多开一段时间,如果平常不注意,油耗高,那么一箱油开的时间就比较短,人其实也是一样的。”
“方医生,您的意思是人的寿命其实是注定的?”一位福州省中医医院的医生问道。
“准确的说,一个人寿命的上限其实是注定的,从他出生的那一刻,寿命的上限就已经注定了,每个人都有自己寿命的上限。”
方彦点了点头,然后笑着问:“谁知道生命的上限是什么决定的?”
“是先天,也就是父母还有我们在母亲肚子里的状态。”
薛雅彤道:“先天禀赋决定着生命的上限,后天调养决定
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