第288章 弥勒大佛 (第1/2页)
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城内的废墟处处可见,残破的房屋、断壁残垣都已被时间侵蚀。
除了到处游荡的食尸鬼,夜长安城里还有许多牛鬼蛇神。
坍塌的城墙处有很多吸食精气的藤蔓,如果砍多了藤蔓,还会有树木拔起根来,走来打人。
每座城楼口有石化守卫,它们藏在地底,有人经过时就会爬出来;街道上有时会出现成群的甲胄鬼,它们是士卒死后的盔甲成了精怪,自行站起来寻找宿主,但没有一个宿主能够坚持在一具盔甲中不吃不喝,所以它们就需要不断寻找新的宿主。
吴求道并不急着回到人间,他摧枯拉朽地弄死了这些魑魅魍魉的精怪,站在朱雀大街,抬头往远处的皇城看去。
皇宫的宫殿已荒废,红墙黄瓦被青苔覆盖。
皇城墙前,长满荒草的空地上零落着各种废弃物,成了荒凉景象的一部分。
“咔咔咔”的声音遥遥传来,吴求道抬头往朱雀大街东边的万年县望去,只见晋昌坊里的大慈恩寺出现了很大的动静。
大慈恩寺乃是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”的祖庭,为唐长安三大译场之一,乃贞观二十二年太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏而敕令创建,建成以后,重楼复殿,云阁洞房,凡十余院,总一千八百九十七间,一时成为长安城里最大的寺庙。
这大慈恩寺最为着名的,便是其中由玄奘法师亲自督造的大雁塔,塔内藏有着名的《大唐三藏圣教序记》碑和佛舍利。
所谓“雁塔”,典故出自《大唐西域记》。
传说玄奘法师曾访问天界,在太黄皇曾天摩揭陀国帝释窟东峰寺,遇到了一群比丘修习小乘佛教(小乘佛教信徒可以吃“眼不见杀”、“耳不闻杀”、“不为己所杀”的三净之食)。
有一日,其中一位比丘见群雁飞翔,戏言众僧饥饿,菩萨应知,于是立时便有一雁自殒。众僧认为这是菩萨垂诫,明导他们珍爱生命,便在那个地点埋葬了落雁并建造了一座塔纪念此事,称为雁塔。
而“大”雁塔则是代表大乘佛教的意思,玄奘法师取名“大雁塔”,以示唯识宗与原本的小乘佛教作区别。
此时的大雁塔塔顶隐隐发出耀眼的强光,甚至那光线透过了塔壁还让人不禁用手挡住双眼。
一只巨大的金手从地涌出,抓住了塔顶所藏的佛舍利,手再一翻,便另有一只巨手与它拍击合掌,两掌拉开,露出了一尊顶天立地的夹纻大佛来。
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